“袁隆平宋应星跨越300多年的握手 《典籍里的中国》第二期走进科技典籍《天

农历牛年大年初一晚上的黄金档，由中央广播电视总台重磅制作的大型文化节目《典籍中的中国》在央视综合频道一登场，凭借强大的思想渗透力和独特的艺术感染力，成功为文化节目创造了新的标杆。

3月7日(本周日)晚8点左右，《典籍中的中国》第二期在央视综合频道再次与观众签订“经典合同”，聚焦中国首部农业和手工业生产技术百科全书《天工开物》，“古有《天工开物》，今天仍在继续。

“生人不宜久生五谷。 五谷不可生”。 这是《天工开物》第一篇“乃粒”的话。 在节目中，相隔300多年的袁隆平和宋应星通过一粒种子，找到了属于科学家的共同梦想:追求真正的实用性，造福人民。 他们以超越时空的“握手”，让观众感受到千百年来中华民族经世致用和为民福利不懈的追求，展示出中国古代的伟大创造除了“四大发明”之外，还有无数丰富的宝藏。 正如节目中中央民族大学历史文化学院教授蒙曼说的:“我们中华民族其实是最富有创新精神的民族，古人说“周是旧邦 的生命维新”，“茌日新和日新”，创新精神本身就是中华民族最鲜明的特质！ ”。

夹杂着人生的思绪

点燃了“这本书因功名而进取毫无关系”

在《典籍中的中国》第一期“尚书”中，“百岁老人”伏生一生坚守“书”、讲“书”、传“书”的故事令人落泪。 在以文艺的方法被《天工开物》这位西方学者誉为“中国十七世纪的技术百科全书”的时候，节目延续了典籍、一个体物、一个核心思想、一个文化故事的叙述方法，即将出现，仍然是具有大家风骨和人格魅力的历史人物。

节目由《现代读书人》的撒贝宁率领观众在时间长河中旅行。 他1961年从湖南安江农业学校的试验田出发，遇见了有志于“稻子有高粱那么高，穗有扫帚那么长，籽粒有花生那么大，谁都能在稻穗下乘凉”的袁隆平，之后穿越了300多年前明朝万年的江西稻田，

本节目以戏剧的表现跨越宋应星的青年、中年、老年期，以他和哥哥宋应升、朋友涂绍焯的宝贵友谊串线，记录了宋应星如何在6次科学考试多次不及格的逆境下，凭着兄弟们的支持和鼓励，多年来走访大江南北得知的生产方法和工农技术。 晚年回到家乡后，他耕种持家，把日本农业和手工业的技术教授交给附近的地方，继续从事福泽百姓的工作。 此外，舞台还细致地表现了《乃粒》、《舟车》、《乃服》、《佳兵》等卷所涉及的明代社会的生活、生产景象。

在《天工开物》的序言中，写有“这本书功名进取毫无关系”的非常有力的话。 在通过6次科学考试的失意中，宋应星没有被打倒，他在几次忙于应试的见闻中，认识到了农业生产的巨大价值，选择了回归自然，走出了与当时读书人不同的追求之路。

节目中，兄弟三人在舞台中央豪爽地挥手说“这本书功名进取没关系”时，一股“不畏浮云，寄身于最上层”的热情涌上来。 燃感何来？ 正如中国科学院自然科学史研究所所长张柏春所说:“每次都坠落归来，但对宋应星来说满载而归。”

饰演宋应星的李光洁坦言“和宋应星见面很晚”，他很喜欢这本书《这本书因功名进取无关》。 “我想感受他豁达的自我气质和时代的思辨，演绎他的性格、思想，让更多的人了解这位伟大的科学家”。

再现奇迹般的横断面

你能想象宋应星和袁隆平“握手”吗？

跨越多个朝代创立“古今互通”模式的第一期节目《尚书》，使《典籍中的中国》在观众眼中成为“达人”。

人们难以忘怀的、饱经沧桑的伏生出的灵魂之问:两千年后的你们还在读《书》吗？ 如果历史真的能够“复活”，这一定不是伏生一体的问题。

我看着现在，也看着过去。 《典籍中的中国》既是精神反刍的求索，也是充满自信的安慰。 在实现中华民族伟大复兴的关键时期，我们需要这样庄严的仪式，一方面回顾自己的历史文化，另一方面从中汲取力量，回到书本上开辟新的事物。 用今天的创造致敬先贤的付出，怀着敬畏之心，始终不辱使命，勇敢地前进。

《尚书》让老年伏生来到现代图书馆，目睹了现在典籍中所有人都能阅读的活力。 在“天工开物”这一期，老年宋应星在“现代读书人”贝宁的指导下，感受到了300多年后的“天工开物”:他过去从江西到京城(北京)花了上半年的应试路，现在坐中国制造的高铁只有3个小时左右，中国人， 听说后世制造的大火箭“长征”能够登上月球，“努力者”号的深潜器能够潜入大海万米的深处，特别是在袁隆平院士的水田里看到梦想中的“乃粒”，他惊讶地说:“太好了，天下人衣食无忧。” 没有遗憾！ 又喊又喊:“。

在这次节目中，宋应星听说现代礼仪和袁隆平在水田里“握手”长达300多年，袁隆平少年读《天工开物》，很喜欢里面的“乃粒”，宋应星热泪盈眶。 300多年后的人们不仅还在读《天工开物》，而且在不断的科学实践中，在大地上拼命地写下了更加宏伟辉煌的“天工开物”。

蒙曼教授说:“宋应星、宋应升、涂绍烧三人其实是创新群体，袁隆平院士和他的团队是创新群体，屠呦呦和她的团队也是创新群体。 这另一个组合是一代又一代追逐梦想的人，总是抱着使用科学技术造福民族，造福世界的梦想，继承了深深刻在我们中华民族骨子里的创新基因。 ”。

对技术有信心

文化节目啃科技典籍中的“知识坚果”

《典籍中的中国》是中央广播电视总台探索以前流传的典籍现代化传递的又一有益尝试，正如中宣部副部长、中央广播电视总台台长兼总慎海雄最近在《求是》杂志的刊文中所说，《典籍中的中国》是典籍的传播者、转化者，如浩。

牛年初，新出现的《典籍中的中国》以博大精深的典籍为连接历史与现实的桥梁，从这些中华文化的“集大成者”开始，在勾心斗角的求索中，向年轻人和全世界展示了“学术中的中国”、“理论中的中国”、“哲学社会科学中的中国” 《典籍中的中国》第一期敢于从佘屈听牙的《上古之书》《尚书》开始，同时成功“出圈”。 这一实践表明，中华以前传下来的文化绝非模糊深邃的古董，其背后需要的是文艺工作者啃“知识坚果”的野心。

《天工开物》和作者宋应星作为中学教科书的知识点，对大众来说并不陌生，但很少深入解读。 全书18卷，123张图，初版至今已近400年。 其中，无论是人们打水取水的日常工具，还是制作海盐、炼铁纺织的精巧技术，字里行间都流淌着格物，经世致用的科学态度，散发着璀璨的智慧之光。

中国科学院自然科学史研究所所长张柏春、中央民族大学历史文化学院教授蒙曼、中国国家图书馆副馆长张志清出席了本次节目，在采访现场为观众简要说明了《天工开物》的意义和内涵。

三位嘉宾从“天工开物”四个字的来源入手，解读中国人自古传承下来的“天工、人之代”、“开物成务”的技术观和其中所蕴含的哲学思想。 《天工开物》以“乃粒”开始，分享用“珠玉”结篇的“贵五谷与贱金玉”的内在理念。 他们讲述了神农氏、后稻、宋应星到袁隆平、屠昱等一代矢志不渝的追梦人，《天工开物》到先秦时期的《考工记》、东汉科学家张衡的天文学着作《灵宪》、宋代科学家沈括的《梦溪笔谈》……中国国家图书馆副馆长张志谈。 节目想向观众展示，科学精神、创新基因一直铭刻在我们中华民族的骨子里，然后传承下去。

这是千年的追求，现在的梦想故事，也是少年杂志、民族无量的故事。 3月7日，锁定央视综合频道晚8点档，央视网等自媒体平台同步播出，我们一起走进科技典籍《天工开物》，聆听库里殷实的美好梦想，伟大的付出和不朽的传承。